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氣功古稱導(dǎo)引。“導(dǎo)",有疏導(dǎo)、通道的意思,是指導(dǎo)氣。“引”,有引申、引導(dǎo)的意思,是指引體。《莊子?刻意》李頤注曰:“導(dǎo)氣令和,引體令柔?!本褪钦f把人們?nèi)粘I钪械暮粑?,疏?dǎo)成細(xì)、勻、深、長的腹式呼吸,把人們的四肢鍛煉得柔初結(jié)實。而導(dǎo)引當(dāng)中的導(dǎo)氣和引體又大多是在意念的引導(dǎo)下完成的,所以說,導(dǎo)引就是呼吸運動、意念活動和肢體運動三者相結(jié)合的一種祛病健身養(yǎng)生功法。
導(dǎo)引是以中醫(yī)基礎(chǔ)理論的陰陽學(xué)說、藏象學(xué)說、氣血經(jīng)絡(luò)學(xué)說為指導(dǎo)思想,因此,最大的特色就是突出以"精氣神”為核心形神合一調(diào)養(yǎng)機制,和以動靜相結(jié)合的獨特運動形式,從而能夠形神統(tǒng)一、剛?cè)嵯酀屿o得宜,以達(dá)到活動筋骨、疏通氣血、調(diào)和臟腑的目的。
1.形神合一
導(dǎo)引術(shù)是一種自我身心并用的主動性鍛煉方法。其獨特之處就在于意守、調(diào)息、動形的統(tǒng)一。不僅僅是鍛煉人的形體,還注重修煉精神意識,從三個方面同時入手,以達(dá)到“形與神具”、“形神合一”的效果。
(1)意守:意念引導(dǎo),練意以養(yǎng)神。即把全部的精力專注于某一件事物上,如在運動時將思想集中于丹田,或集中于調(diào)節(jié)呼吸和身體的動作上。
(2)調(diào)息:呼吸吐納,調(diào)息以運氣,是指調(diào)節(jié)呼吸,即做到呼吸深沉和緩和,并且根據(jù)運動的節(jié)律快慢來調(diào)節(jié)呼吸的頻率。
(3)動形:運動肢體,練形以全精。是指形體的運動,即采用某種形式的身體運動來進行鍛煉骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉,以保持其靈活和健壯。
2.動靜結(jié)合
靜,是指思想專一、排除雜念、心神安靜;動,是指活動筋骨、運轉(zhuǎn)肢體。即意靜而形動。這也是傳統(tǒng)體育保健的重要原則之一,沒有專注的思維支配,就不可能有協(xié)調(diào)的形體運動,當(dāng)然也達(dá)不到預(yù)期的效果。
傳統(tǒng)的體育保健就是依靠自我特定的身體姿勢、形態(tài)的鍛煉和特定的精神意識、思維的引導(dǎo),來調(diào)節(jié)自身的功能,發(fā)揮人體內(nèi)在的潛能,從根本上達(dá)到精神和形體的高度統(tǒng)一。
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